时间:2017-11-17 17:09 分类:好听的名字 作者:沈小蒓 咨询大师
满族是个勤劳、智慧、勇敢的少数民族,也是一个善于学吸收外来文化并融汇创新的民族,到现在一直保持着不少满族特色。也有着自己的语言和文字,如满族称姓氏为“哈拉(hala)”丰富而复杂,极富民族文化特色。对于还想要了解跟满族名字的家长们,不妨先来参考一下小编整理的好听的女子名字。
一、随着时代的改变,现在的满族人也会跟随时代潮流,运用八大姓氏当中的第一个字作为姓氏为女子起好听的名字,如女演员关晓彤,满族,瓜尔佳氏,其中在以往时因起名为瓜尔佳.晓彤。但家长跟随时代起名方法的演变,运用瓜尔佳氏所延伸的姓氏“关”搭配好听的“晓彤”起名。从而使得她名字好听外,也更加让人记住。现在的她人如其名美丽,据悉近日关晓彤献唱第30个世界艾滋病日公益主题歌[拥抱你]将正能量传递给每一个人。此外更成为中国青年领袖在瑞士少女峰上拥抱来自临汾红丝带学校的毕业生。
二、运用满语搭配起名,这一类通常是名词的形容词变体。比如:“fengsengge幸福者”,名词为“fengse(幸福)”的变体,改变成“有福之人”的意思。又比如“jalafungga 扎拉丰阿”名词为“ jalafun(寿)”的变体,改变成“长寿的”意思。而这一类方法也是现在很多满族家长喜爱运用的方法之一,其中都会挑选含义比较好的词。其特点为在后面加:(ngge/ngga/nggo)来为之起好听的女子名。
三、还有一种情况比较难放到满语名,也比较难放入汉语名。那就可以加入以tai/dai/tu/hai/bu/ci/boo/bai结尾的一些词为女子取好听的名字。
四、看完了以上小编整理的这两种比较常见的满族人为女子起名的方法推荐后,接下来小编还将为大家带来更多好听的满族女子名字,以供大家参考与借鉴!
01、[haihu]
——音译:哈宜呼,带有“袅娜多姿”的含义。
02、[hojo]
——音译:和卓,带有“姿容俏丽”的含义。
03、[kinailha]
——音译:奇那宜尔哈,带有“凤仙花的含义。
04、[joktonda]
——音译:卓克陀达,带有“百合的含义。
05、[gulu]
——音译:谷鲁,带有“纯朴、朴实无华的含义。
06、[jalantai]
——音译:吉兰泰,带有“慈爱的含义。
07、[fulingga]
——音译:富灵阿,带有“天生辐人的含义。
08、[jaksan]
——音译:札克善,带有“霞的含义。
09、[马昕悦]
——所属“马佳氏”,昕悦声调为阴平、去声,音律悦耳动听,朗朗上口。
10、[索琪琪]
——所属“索绰罗氏”,琪琪声调为阳平,音律优美,悦耳动听。
11、[佟思雅]
——所属“佟佳氏”,思雅声调为阴平、上声,悦耳动听,音律优美,朗朗上口。
12、[关诗菡]
——所属“瓜尔佳氏”,诗菡声调为阴平、去声,音律优美,朗朗上口。
13、[赫馨怡]
——所属“赫舍里氏”,馨怡声调为阴平、阳平,音律优美,动听。
14、[富晓娜]
——所属“富察氏”,晓娜声调为上声、去声,音律悦耳朗朗上口。
15、[那芸熙]
——所属“那拉氏”,芸熙声调为阳平、阴平,音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
16、[郎婉婷]
——所属“钮祜禄氏”,婉婷声调为上声、阳平,悦耳动听。
很多人认为起一个名字只是三个字而已,怎么要这么贵,起一个名字花这么多钱值不值?起一个吉祥好名字不是简单的给你三个字,是通过对生辰、姓名学,生肖,星座、音形义等复杂的分析,反复筛选,综合平衡的过程,方案包括生辰分析,生肖解析,诗词起名、音形义、姓名心理学分析,适合用什么字,名字的具体含义解释,整套起名方案近二十页,字字斟酌,句句揣摩,只为让您收到一份满意的结果!
起名是一门手艺活。文学素养及功底,决定名字的格调与意蕴;八字命理、五行格局等能量学分析,助益孩子的运势与福分。周易起名是通过宝宝的生辰八字,并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名,同时又符合现代审美艺术,扬长避短,阴阳平衡,从而起到辅助人生运势的作用。而传统周易命理、数理,需要有专业的知识,难以掌握。一个真正符合命理数理的好名字,能够让人因名而贵、名扬天下。因此,起一个好名字,并不简单,也并非投机取巧。而有些名字,注定无可复制,只属于一个特定的人。
古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”为孩子取一雅名,并以名字所蕴训勉之意,对其进行品性熏陶,非常有教育意义。我致力于在音形义俱佳的基础上,结合国学、诗词等传统文化,赋予名字更丰富的文化内涵,更隽永吉利的寓意,给予名主更好的激励和能量。古今融合,科学起名。用心起好名,好运伴一生。
陈清泓,陈大师,擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说,精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍,长于传统国学文化,开创一套以象法为主的命名体系,已为数万名客户服务,均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》,多次受邀参加北京易学文化研讨会。