时间:2018-11-07 11:14 分类:鼠年起名 作者:蒋蒋 咨询大师
很多家长在宝宝未出生时,就已经开始寻找各种办法给她们起名字,其中根据孩子生肖属相取名方法很常见,能够影响着宝宝的将来发展情况,接下来小编来讲一讲关于鼠年女宝宝名字大全2020,可供各位家长参考借鉴。
1、选择鼠年起名宜用字
鼠最大的特点就是穴居的动物,不需要很大的窝,一个小小洞口就能满足它们,所以可选用“宀、口”代表着有屋有房,安居乐业;大多数都知道老鼠喜欢吃豆子、稻谷,对于肉食就没那么喜欢了,因此可用“米、豆、禾”字形的字,表示将来不用担忧食物方面;肖鼠见申、辰为三合,所以有“申”、“辰”的字形,可以帮助属鼠的人强大,财运畅顺。
2、选择音律优美的字
每个字都会有着独特的发音,还有很多多音字,而为女宝宝起名时,要选择音律优美的字,也就是一声调、二声调的字好些,让人听起来也会很舒服,还彰显出女性色彩。
3、根据诗经起名
是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌,自古以来给孩子起名就有“女诗经、男楚辞”的说法,所以可以选用诗经中优美的字词给女宝宝起名,能够突出她们的文化内涵。
4、借助出生月份取名
鼠年出生的女宝宝也会有着月份的出入,而这也是大家可以借助的地方,如2020年正月出生的宝宝,她们富有幽默感和观察力,适应能力很强,多才多艺,是积极乐观的人。
5、根据生辰八字
利用生辰八字来起名,这样起出来的名字更合八字命理,并且能够改善孩子的命理,对他们将来的生活发展有好的帮助,为此小编给各位父母们推荐一个免费起名的平台,那就是起名网,父母们只要输入孩子的出生时间、性别、姓氏、出生地,就可以得出,而且还有免费的名字就可参考。
一:鼠年女宝宝文雅的名字推荐
1、雅婷
雅:来自于“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师”,本义是指一般指文雅、美好、标准,用作女孩名字里表示高尚,正直,文雅,有品味之义。
婷:选自诗句“无端天与娉婷”,主要指人的美丽漂亮或美女,是女孩起名常用字,一般形容她们婷婷玉立、雅致的含义。
2、珊瑾
珊:来自于诗句“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,象征珍贵、美丽,希望女孩能像珊瑚一样好看,也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才,用作人名意指秀美、高贵、极具才华的意思。
瑾:选自诗句“唯思对公瑾,把酒话江南”,意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
3、沐娴
沐:选自诗句“顾无馨香美,叨沐清风吹 ”,本义是指洗头发,润泽的意思,用作人名意指爽朗、吉祥如意的意思。
娴:来自诗句“职业才相称,尘劳岂素娴”,本义文雅,柔美文静,庄重不轻浮,常常形容女孩子端庄,文雅美丽、文静大方的含义。
二:鼠年女宝宝名字大全2020
秋菡 妍娟 静瑜 月婧 之淑
盈以 钰亦 纹灏 雨苏 素斯
盈希 春琦 诗媛 昕其 婷琬
碧玥 秋槐 秋宝 菲婧 微月
瑶颀 彤倚 静妮 雁悦 淳雪
茜梅 爱淳 茗希 晓婧 潆叶
涵茵 秀梦 凌彤 秀媛 玉遥
雨美 欣静 月婷 芷裴 丹双
宛者 毓昕 静莉 虞菲 蕊尔
清娴 之曼 素宁 芳可 秀惠
晓苏 凝姿 斯妤 语红 琪瑜
颖薇 若琪 裴智 娴娜 媛若
秀仙 娴然 婷娴 嘉芝 若青
琪妍 秀美 钰含 兮姿 穗月
于宁 嘉霞 云霞 者灵 琳梦
很多人认为起一个名字只是三个字而已,怎么要这么贵,起一个名字花这么多钱值不值?起一个吉祥好名字不是简单的给你三个字,是通过对生辰、姓名学,生肖,星座、音形义等复杂的分析,反复筛选,综合平衡的过程,方案包括生辰分析,生肖解析,诗词起名、音形义、姓名心理学分析,适合用什么字,名字的具体含义解释,整套起名方案近二十页,字字斟酌,句句揣摩,只为让您收到一份满意的结果!
起名是一门手艺活。文学素养及功底,决定名字的格调与意蕴;八字命理、五行格局等能量学分析,助益孩子的运势与福分。周易起名是通过宝宝的生辰八字,并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名,同时又符合现代审美艺术,扬长避短,阴阳平衡,从而起到辅助人生运势的作用。而传统周易命理、数理,需要有专业的知识,难以掌握。一个真正符合命理数理的好名字,能够让人因名而贵、名扬天下。因此,起一个好名字,并不简单,也并非投机取巧。而有些名字,注定无可复制,只属于一个特定的人。
古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”为孩子取一雅名,并以名字所蕴训勉之意,对其进行品性熏陶,非常有教育意义。我致力于在音形义俱佳的基础上,结合国学、诗词等传统文化,赋予名字更丰富的文化内涵,更隽永吉利的寓意,给予名主更好的激励和能量。古今融合,科学起名。用心起好名,好运伴一生。
陈清泓,陈大师,擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说,精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍,长于传统国学文化,开创一套以象法为主的命名体系,已为数万名客户服务,均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》,多次受邀参加北京易学文化研讨会。