时间:2018-11-12 14:29 分类:鼠年起名 作者:蒋蒋 咨询大师
五行是华夏民族创造的哲学思想,而且自古以来给孩子起名时很多家长会利用五行属性来取名,以此来弥补他们的命理不足,接下来小编来讲一讲五行属土的属鼠宝宝名字大全,欢迎家长们来参考借鉴。
一:五行属土寓意好的常用字
1、女孩五行属土常用字
音:“音”字的声调比较轻,能给人一种柔和、文雅的感受,本义是指消息、音节,用作人名表示有天赋,多才多艺的意思。
影:原是指不真切的形象或印象,用作女孩名字一般指身姿绰约,亭亭玉立,楚楚动人的美好寓意。
婉:本义是指为柔顺、顺从或婉转,用作人名常是想容女孩温文尔雅、高雅大方的含义。
晏:来自成语“言笑晏晏”,本义是指安定,安乐、和悦的意思,用作人名表示无忧无虑、安然自得、身体健康的含义。
2、男孩五行属土常用字
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,令人感到明亮温暖的,十分符合男孩子的气质和活泼开朗的性格。
勇:指果敢,有胆量,用作男孩名字里表示坚强、果断和聪明的意思。
辰:这是一个内涵极好的字,用作男孩名字里也非常大气,同时寓意着孩子的前途辉煌灿烂、生活事事如意的意思。
轩:原在古代车子前高后低叫“轩”,用作男孩名字里表示朝气蓬勃,气度不凡,才华出众之义。
3、五行属土起名常用字
牡 坤 诚 余 禹 益
础 坦 奋 坪 垣 殷
坍 宛 宠 坡 城 袁
位 往 贵 依 峡 致
攸 旺 宝 侑 峥 振
佑 肴 音 诠 勋 岳
崇 硕 基 婵 翁 造
二:五行属土的字与鼠年宜用字搭配
1、铭城
“铭”字中带有鼠年宜用部首“钅”,本义是指为刻写或题写的格言,用作人名表示才华横溢、杰出的含义;“城”五行属土,原是指城市,城墙,后用作男孩名字里表示光明磊落,坚毅的意思。
2、逸宏
“逸”来自成语“逸群之才”,五行属土,本义是指逃跑,由此引申为散去、失去,用作人名表示生活安逸、舒适;“宏”字带有鼠年宜用部首“宀”,原是指广大、广博、宏伟,常用来形容男孩恢宏大度、气宇轩昂。
3、燕玲
“燕”字五行属土,原是鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,后来用作人名表示安乐、灵巧、聪明伶俐之义;“玲”字带有鼠年宜用部首“王”,常形容女孩的灵活敏捷,明亮或美好的样子。
温馨提示:以上所包含的五行属土的属鼠宝宝常用字起名都仅供参考,是否适合鼠年宝宝起名还需要结合宝宝的个人生辰信息综合判断,推荐大家使用起名网的起名产品或专家手工起名给孩子各方面都起一个如意的好名字。
(男孩篇)
安婉 伍辰 娴恩 亦墐 愉宛
和婉 苇然 苍宇 苍华 婉鸳
尹豫 永璐 曼宛 友琬 平音
有岚 予依 宇姻 羽宇 城鸳
允焉 阿坷 姗奎 庭坤 瑷思
娃韵 维旺 羲韦 延委 咏依
艳璐 阳亚 亦怡 羽姗 玉庭
羲羽 峰景 瑞千 阳怡 怡琼
蕊维 云文 宛庭 婉转 千嫒
咏宛 然和 容琼 阳琼 庭依
姗亚 玉糖 辰庭 容宛 婉庭
(女孩篇)
埼坤 圣欧 温圣 坚伍 文杰
杰志 嘉澍 逸嘉 勇熙 凯鸿
翔烨 勋威 堰维 诒梓 康逸
意宇 垣坤 有永 培铭 坤坤
增焕 城城 彬宇 宇泽 优旭
炎亦 越硕 辰霖 英贤 培洁
俊予 玮垭 诚熙 咏坤 翔煊
浩彬 成然 皓浩 星城 圣诏
墨培 阳胜 鸿塘 坤志 阳坤
轩辰 之树 烨浩 武墨 宣永
很多人认为起一个名字只是三个字而已,怎么要这么贵,起一个名字花这么多钱值不值?起一个吉祥好名字不是简单的给你三个字,是通过对生辰、姓名学,生肖,星座、音形义等复杂的分析,反复筛选,综合平衡的过程,方案包括生辰分析,生肖解析,诗词起名、音形义、姓名心理学分析,适合用什么字,名字的具体含义解释,整套起名方案近二十页,字字斟酌,句句揣摩,只为让您收到一份满意的结果!
起名是一门手艺活。文学素养及功底,决定名字的格调与意蕴;八字命理、五行格局等能量学分析,助益孩子的运势与福分。周易起名是通过宝宝的生辰八字,并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名,同时又符合现代审美艺术,扬长避短,阴阳平衡,从而起到辅助人生运势的作用。而传统周易命理、数理,需要有专业的知识,难以掌握。一个真正符合命理数理的好名字,能够让人因名而贵、名扬天下。因此,起一个好名字,并不简单,也并非投机取巧。而有些名字,注定无可复制,只属于一个特定的人。
古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”为孩子取一雅名,并以名字所蕴训勉之意,对其进行品性熏陶,非常有教育意义。我致力于在音形义俱佳的基础上,结合国学、诗词等传统文化,赋予名字更丰富的文化内涵,更隽永吉利的寓意,给予名主更好的激励和能量。古今融合,科学起名。用心起好名,好运伴一生。
陈清泓,陈大师,擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说,精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍,长于传统国学文化,开创一套以象法为主的命名体系,已为数万名客户服务,均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》,多次受邀参加北京易学文化研讨会。