时间:2022-03-25 14:24 分类:百家姓 作者:月三分 咨询大师
易姓,是中国一百个大姓之一,相信易姓女孩也会不少,所以给女孩起名字的时候,父母总是希望女孩的名字是比较有内涵的,因为名字具有深刻的象征意义,是在社会交流中的重要纽带,故名字独特性也很重要。因此下面为带来易姓女孩取名有内涵文章,不妨进行参考一二。
01.易静珊
——静字,可指安静,幽静之意,可体现出安宁,祥和之义,具有悠然从容之感,而珊字其境,绘有佳人美貌,意表温婉贤淑、眉目清秀、袅袅婷婷。此“易静珊”一名,源自《琵琶歌》“一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊”之诗,大气文雅有内涵,读起来好听自然。
02.易梓归
——易梓归一名,取自《题刘德文戏彩堂》“吾不爱锦衣荣归誇梓里”,这是一个内涵十分深厚的女孩名字,“梓”指故乡。而“归”是归来的含义。起名为“梓归”,是寓意女孩重感情,不忘家乡的美好含义。名字读起来声调是有平仄变化的,十分好听,体现一种中性的古典之美。
03.易智雅
——《和许侍郎游昆明池》“积水浮深智,明珠曜雅篇”,易智雅之名,语从此诗,作为女孩名字,文雅大气又极具内涵深意,读来婉转悦耳,好听非常。其中,智字入名,自有机敏聪慧之寓意,表才高八斗、聪慧过人,雅字语出天生丽质、绝世无双之言,给人落落大方之感。
易寻双 易雪菁 易天韵
易柯颖 易子菲 易晶美
易雯静 易雪莉 易夏容
易梦思 易庆慧 易蓉鸣
易彩妘 易明怡 易秀艳
易海燕 易丽芳 易雪媛
易云逸 易芸欣 易思辰
易紫雪 易虹玉 易雅婧
ps:以上的名字仅供参考,因为女孩名字还需要契合名主的八字五行、生肖命理等,才能起到真正符合自身命理的好名。所以大家还可以借助免费“智能起名(https://zn.qumingdashi.com/redirect/qiming/to)”运用ai免费生成吻合命主生辰八字的好名字,如有需要不妨点击试试。
01、易井桃
易井桃,来源《春宫曲》“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高” ,其中井字,本意表露井的含义,做女孩名字暗指女孩目光长远,不是坐井观天之人。而桃指桃花,寓指女孩具有三月桃花一般的绚烂之姿也,带有虎年喜用木,寓指女孩生活舒适之义。
02、易珺盈
珺字指的是美玉,代表着无瑕,将其作为女孩名字,是指女孩藏有美玉一般的品质,暗指女孩洁净光明之言也,凸显女孩的气质。且带有王,是虎年的喜用字,寓指女孩登王拜相之言也。而盈具有盈盈一握之姿,指女孩清澈,姿态美好的含义,“易珺盈”读之唯美动人也。
03、易雪柠
雪字,是为白雪也,白雪藏有洁白无瑕之言,做女孩名字指高尚纯洁的含义,凸显女孩具有美好的品德之言也。而柠,是为柠檬,清新淡雅之,为名字增添了几分清新婉约的意境。名字带有虎年喜用木,寓意吉祥。名字“易雪柠”整体上给人的感觉是清新且纯净的,读之很是好听。
易秋媛、易连媛、易彩琳、易梅珍
易雨颖、易玲洁、易海琪、易秋妍
易蔓芳、易槐妍、易苇琼、易业文
易怡梅、易冬姝、易林莉、易夕香
易传洁、易蓉妍、易西琴、易活秀
易汶娅、易秀婷、易海英、易妍艳
易葶玉、易梦瑶、易海玉、易秀花
易寄茹、易玲艳、易卉芳、易彬琼
易语茹、易沁文、易泽玉、易玲琳
问:大家帮帮忙一起给女孩想一个好名字。姓易,要比较有内涵的,体现女孩正能量,有勇气的好名字,感谢。
答:您好!为您推荐合适的名字为
——易沐晞
此名取自《戏咏白发》“晞沭更萧萧”,提取为“易沐晞”一名,十分有内涵。沐为沐浴的含义,用于女孩名字中同时含有恩泽之义。晞为光也,体现女孩的正能量。晞沐一名,独特好听,让人过目不忘,给人一种文艺典雅的感觉,还为名字渲染了一份文学色彩。
问:宝宝出生了,女孩子,大家帮忙给女孩想一个好名字呗,希望独特一些,过目不忘的名字,姓易。
答:您好!为您推荐合适的名字为
——易琬之
名字“易琬之”极具风韵,蕴含古典之美,屈原曾有诗言:“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英”,琬之一名,便取于此,琬指的是美玉,用于女孩名字中将玉石指美好光润融入女孩名字,体现女孩冰清玉洁的内涵。琬之度,读起来十分的好听,藏有诗文的韵味,灵动婉约之。
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起名是一门手艺活。文学素养及功底,决定名字的格调与意蕴;八字命理、五行格局等能量学分析,助益孩子的运势与福分。周易起名是通过宝宝的生辰八字,并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名,同时又符合现代审美艺术,扬长避短,阴阳平衡,从而起到辅助人生运势的作用。而传统周易命理、数理,需要有专业的知识,难以掌握。一个真正符合命理数理的好名字,能够让人因名而贵、名扬天下。因此,起一个好名字,并不简单,也并非投机取巧。而有些名字,注定无可复制,只属于一个特定的人。
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陈清泓,陈大师,擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说,精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍,长于传统国学文化,开创一套以象法为主的命名体系,已为数万名客户服务,均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》,多次受邀参加北京易学文化研讨会。