时间:2022-01-25 09:32 分类:名字寓意 作者:朝拾柒 咨询大师
一个好的名字，对宝宝一生有极大的意义。这不仅是父母给宝宝的第一份礼物，更是别人了解孩子的第一个渠道。田姓女宝宝好听名字大全，可取名田慧娟，田艺琳，田凌燕，田芷昕，田健健，田丹媛，田小叶，田瑶瑶，田闪闪，田佩佩。
慧：指慧心巧思、兰质蕙心、独具慧眼。
慧字用作人名意指：冰雪聪明、秀气、知书达理。
意蕴内涵：举目岂知新智慧，存思便是小天台。
娟：指气质纯美、亭亭玉立、如花似玉。
娟字用作人名意指：灵秀、美好、姿态柔美。
意蕴内涵：绿竹临诗酒，婵娟思不穷。
艺：意指严于律己、才艺卓绝。
艺字用作人名意指：多才多艺、杰出、以身作则之义；
意蕴内涵：自唐开国以迄五代，凡有所作，靡不苛索专集，旁稽野史，虽只句莫遗，而后百世钜观，-90-斯克厥成，其有功艺文，不谓大且备乎！然其轶在桑岛，湮于金石，又有非当时诸公所能及者。
琳：指天生丽质、完美无瑕、贤身贵体。
琳字用作人名意指：美丽、善良、至真至纯、尊贵之义；
意蕴内涵：琳琅禁闼遥相忆，紫翠岩房昼不开。
凌：意指飞黄腾达、德才兼备、凌云之志。
凌字用作人名意指：高尚、加官进爵、勇于拼搏之义；
意蕴内涵：独鹤唳江月，孤帆凌楚云。
燕：指平安喜乐、机灵可爱、冰雪聪明。
燕字用作人名意指：平安、灵秀、聪明伶俐。
意蕴内涵：柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。
芷：意指冰清玉洁、淡雅清爽、国色天香。
芷字用作人名意指：高尚、聪慧、文雅之义；
意蕴内涵：当庭死兰芷，四垣盛薋菉。
昕：意指光彩照人、开朗外向、栩栩生辉。
昕字用作人名意指：朝气、阳光、希望、光明之义；
意蕴内涵：侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。
健：指活力四射、龙马精神、英姿煞爽。
健字用作人名意指：矫健、精力充沛、身材健硕；
意蕴内涵：臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。
健：指活力四射、龙马精神、英姿煞爽。
健字用作人名意指：矫健、精力充沛、身材健硕；
意蕴内涵：此身不要全彊健，彊健多生人我心。
丹：指明艳动人、辉煌灿烂、重情重义。
丹字用作人名意指：诚心、真诚、赤诚丹心。
意蕴内涵：丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
媛：指天生丽质、年轻貌美、端庄秀丽。
媛字用作人名意指：美德、花容月貌、姿态优美之义；
意蕴内涵：传道仙星媛，年年会水隅。
小：指小巧玲珑、清纯可人、活泼可爱。
小字用作人名意指：精致、秀气、伶俐。
意蕴内涵：小子须娇养，邹婆为好看。
叶：意指小巧玲珑、温文儒雅、古道热肠。
叶字用作人名意指：可爱、和善、乐于助人之义；
意蕴内涵：翻黄坠疏叶，凝翠积高天。
瑶：意指纯洁无暇、如珠如宝、开朗阳光。
瑶字用作人名意指：纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；
意蕴内涵：轻盈照溪水，掩敛下瑶台。
瑶：意指纯洁无暇、如珠如宝、开朗阳光。
瑶字用作人名意指：纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；
意蕴内涵：碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。
闪：意指举世瞩目、光芒四射、灿烂美丽。
闪字用作人名意指：耀眼、受重视 、光彩之义；
意蕴内涵：可惜千首文，闪如一朝花。
闪：意指举世瞩目、光芒四射、灿烂美丽。
闪字用作人名意指：耀眼、受重视 、光彩之义；
意蕴内涵：昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
佩：指气宇轩昂、学富五车、口碑载道
佩字用作人名意指：风度翩翩、文雅、才华横溢之义；
意蕴内涵：长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
佩：指气宇轩昂、学富五车、口碑载道
佩字用作人名意指：风度翩翩、文雅、才华横溢之义；
意蕴内涵：袨服锵环佩，香筵拂绮罗。
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现在起名不像以前那么随便了，更多的是注重对孩子日后的发展，这也成为了很多父母在起名路上遇到的难题，想要为孩子起到有助发展的好名字，不妨向专业的起名大师进行了解咨询，让林大师帮您选择一个有助宝宝发展的好名字。
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起名是一门手艺活。文学素养及功底，决定名字的格调与意蕴；八字命理、五行格局等能量学分析，助益孩子的运势与福分。周易起名是通过宝宝的生辰八字，并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名，同时又符合现代审美艺术，扬长避短，阴阳平衡，从而起到辅助人生运势的作用。而传统周易命理、数理，需要有专业的知识，难以掌握。一个真正符合命理数理的好名字，能够让人因名而贵、名扬天下。因此，起一个好名字，并不简单，也并非投机取巧。而有些名字，注定无可复制，只属于一个特定的人。
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”为孩子取一雅名，并以名字所蕴训勉之意，对其进行品性熏陶，非常有教育意义。我致力于在音形义俱佳的基础上，结合国学、诗词等传统文化，赋予名字更丰富的文化内涵，更隽永吉利的寓意，给予名主更好的激励和能量。古今融合，科学起名。用心起好名，好运伴一生。
陈清泓，陈大师，擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说，精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍，长于传统国学文化，开创一套以象法为主的命名体系，已为数万名客户服务，均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》，多次受邀参加北京易学文化研讨会。
