时间:2022-02-14 14:09 分类:名字寓意 作者:南方以南 咨询大师
新生儿的诞生,对于一个家庭来说想必是一件令人无比喜悦的事情,孩子对于家长们来说更是极为珍贵的存在,因而在为其选取名字时也不容得半点的马虎。宁姓的女孩取什么名字好听,可起名宁纾羽,宁丹疏,宁俊霞,宁诗媛,宁海松。
纾:
纾笔画:
10画
, 部首:
纟,
, 五行属:
金
意指富贵骄人、心满意足、春风满面。
纾字用作人名意指:从容、温柔、富有之义;
羽:
羽笔画:
6画
, 部首:
羽,
, 五行属:
土
意指志向远大、功成名就、一飞冲天。
羽字用作人名意指:施展抱负、大展宏图之义;
三才配置:
火
金
土
五格搭配: 14-10-6
五格吉凶:天格: 15 地格: 16 地格: 24 地格: 7 地格: 30
总格寓意:(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。
丹:
丹笔画:
4画
, 部首:
丿丶,
, 五行属:
火
指明艳动人、辉煌灿烂、重情重义。
丹字用作人名意指:诚心、真诚、赤诚丹心。
疏:
疏笔画:
12画
, 部首:
疋,
, 五行属:
金
疏字用作人名意指:
三才配置:
火
火
金
五格搭配: 14-4-12
五格吉凶:天格: 15 地格: 16 地格: 18 地格: 13 地格: 30
总格寓意:(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。
俊:
俊笔画:
9画
, 部首:
亻,
, 五行属:
火
指英俊潇洒、年轻有为、出类拔萃。
俊字用作人名意指:俊俏、杰出、优秀。
霞:
霞笔画:
17画
, 部首:
雨,
, 五行属:
水
指明艳动人、锦绣前程、貌美如花。
霞字用作人名意指:热情、美丽、积极、朝气蓬勃。
三才配置:
火
火
水
五格搭配: 14-9-17
五格吉凶:天格: 15 地格: 26 地格: 23 地格: 18 地格: 40
总格寓意:(退安) 智谋胆力,冒险投机,沉浮不定,退保平安。
诗:
诗笔画:
13画
, 部首:
讠,
, 五行属:
金
意指文才不凡、温文尔雅、妙笔生花。
诗字用作人名意指:贤才、文雅、成就不凡;
媛:
媛笔画:
12画
, 部首:
女,
, 五行属:
火
指天生丽质、年轻貌美、端庄秀丽。
媛字用作人名意指:美德、花容月貌、姿态优美之义;
三才配置:
火
金
火
五格搭配: 14-13-12
五格吉凶:天格: 15 地格: 25 地格: 27 地格: 13 地格: 39
总格寓意:(富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。
海:
海笔画:
11画
, 部首:
氵,
, 五行属:
水
指厚德载物、博览群书、汪洋浩博。
海字用作人名意指:博大、胸怀宽广。
松:
松笔画:
18画
, 部首:
木,
, 五行属:
木
指福寿康宁、坚毅刚强、德高望重。
松字用作人名意指:坚强、品德高尚、长寿之义;
三才配置:
火
水
木
五格搭配: 14-11-18
五格吉凶:天格: 15 地格: 29 地格: 25 地格: 19 地格: 43
总格寓意:(散财破产)散财破产,虽有智谋,财来财去。
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俗话说:"爱到深处,自然情浓。”孩子自然是父母爱的结合。父母都想为孩子起一个好名字。好的名字,有的凝结着伟人之志,有的深含着哲人之思,有的构思巧妙,闪耀着智慧的火花。
很多人认为起一个名字只是三个字而已,怎么要这么贵,起一个名字花这么多钱值不值?起一个吉祥好名字不是简单的给你三个字,是通过对生辰、姓名学,生肖,星座、音形义等复杂的分析,反复筛选,综合平衡的过程,方案包括生辰分析,生肖解析,诗词起名、音形义、姓名心理学分析,适合用什么字,名字的具体含义解释,整套起名方案近二十页,字字斟酌,句句揣摩,只为让您收到一份满意的结果!
起名是一门手艺活。文学素养及功底,决定名字的格调与意蕴;八字命理、五行格局等能量学分析,助益孩子的运势与福分。周易起名是通过宝宝的生辰八字,并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名,同时又符合现代审美艺术,扬长避短,阴阳平衡,从而起到辅助人生运势的作用。而传统周易命理、数理,需要有专业的知识,难以掌握。一个真正符合命理数理的好名字,能够让人因名而贵、名扬天下。因此,起一个好名字,并不简单,也并非投机取巧。而有些名字,注定无可复制,只属于一个特定的人。
古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”为孩子取一雅名,并以名字所蕴训勉之意,对其进行品性熏陶,非常有教育意义。我致力于在音形义俱佳的基础上,结合国学、诗词等传统文化,赋予名字更丰富的文化内涵,更隽永吉利的寓意,给予名主更好的激励和能量。古今融合,科学起名。用心起好名,好运伴一生。
陈清泓,陈大师,擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说,精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍,长于传统国学文化,开创一套以象法为主的命名体系,已为数万名客户服务,均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》,多次受邀参加北京易学文化研讨会。