时间:2020-10-09 16:51 分类:诗经取名 作者:沈小蒓 咨询大师
起名的方式方法很多，如借助诗经取名就是其中之一。女孩名字出自于此，赋予诗意同时，还很好的凸显女性阴柔之美，譬如“颜如”一名出自《诗经·郑风·有女同车》“愿一日，有女同车，颜如舜华”形容女子相貌姣好，好像木槿花开放。那还有哪些出自诗经的女孩名字可供参考呢？想要了解的大家，不妨参考一二！
一、出自诗经的女孩名字单字带解析的
（姝）
——出自《诗经·邶风·静女》中“静女其姝，俟我于城隅。”
在诗句之中“姝”代表着美丽，美好之义，此外还喻女子美丽，柔顺的意思。适合女孩子提取此单字取名，以此展现出女性阴柔之美的气质特点。可起女孩名“姝雅、姝雯、姝慧”等等。
（念）
——出自《小戎》“言念君子，温其如玉。”
“念”在诗句之中意指思念之义；还可引申为考虑、思考；提取作为人名寓意孩子善良、懂事、勤于思考之义。且在发音上可给人一种顺口、易读之感，适合女孩子起名，可起名“念慈、语念”等。
（佩）
——取自于诗经中经典诗句《诗经·郑风》“青青子佩，悠悠我思。”
其中“佩”在诗句之中意指佩带。本义指心悦诚服，蕴含美好含义。提取作为女孩名字，取其珍贵、自律的寓意内涵，突出女性高贵优雅的气质特点。
（馨）
——出自《周颂·载芟》“有椒其馨，胡考之宁。”
“馨”字意指散布很远的香气，可做名词使用，也可作动词使用，意指人品德美好高尚。是女孩起名常用字，以此加深名字的寓意内涵同时，还展现了女孩子的气质特点。
二、出自诗经的女孩名字带解析的
伊人
——出自诗经名句“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”提取“伊人”作为女孩名字，使其名字有意境同时，还好听温婉，突显女孩的美貌特点。
欣乐
——出自《九歌·东皇太一》“君欣欣兮乐康”诗句之中，提取“欣乐”作为女孩名字，悦耳动听同时，还展现出女孩子乐观、开朗的气质特点。且从诗句所蕴含的含义来说，“欣乐”意指欢乐，加强其名字的寓意内涵。
燕婉
——出自于《邶风·新台》“燕婉之求”。“燕婉”意指安静和顺，也指如意郎君。提取作为女孩名字，延伸其安静和顺之义外，也很好的寓意着孩子幸福、美满之义，非常有诗意好听的名字。
琇莹
——出自《卫风·淇奥》“有匪君子，充耳琇莹”之中，其中“琇”意指宝石；“莹”意指光亮透明，两字搭配提取作为人名，取其珍贵、光明之义，很好的寓意着女孩子善良、懂事、高贵优雅。
01、柔惠：温柔贤惠，出自《诗经·大雅·崧高》“申伯之德，柔惠且直。”
02、美清：美丽、清澈，出自《齐风·猗嗟》“猗嗟名兮，美目清兮。”
03、静思：安静、有修养，出自《诗经·邶风·柏舟》“心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”
04、婉兮：指美丽之义，出自《郑风·野有蔓草》“有美一人，清扬婉兮。”
05、霏霏：雨雪烟云盛密貌；泛指浓密盛多，出自《鹿鸣之什·采薇》“今我来思，雨雪霏霏。”
06、静姝：娴静美好。借指娴静美好的女子，出自《邶风·静女》“静女其姝，俟我于城隅。”
07、静好：安好之义，出自《女曰鸡鸣》“琴瑟在御，莫不静好。”
08、惠然：敬辞，意指有礼貌、大方得体，出自《邶风·终风》“终风且霾，惠然肯来。”
09、文茵：亦作“ 文鞇 ”。车中的虎皮坐褥，出自《秦风·小戎》“文茵畅毂，驾我骐馵。”
10、洵美：确实美得特别，出自《邶风·静女》“自牧归荑，洵美且异。”
11、邦媛：指美女，有才能的美女，出自《鄘风·君子偕老》“展如之人兮，邦之媛也。”
12、丽荣：美丽、幸福、吉祥之义，出自《远游》“丽桂树之冬荣。”
13、如云：形容众多之义，出自《郑风·出其东门》“出其东门，有女如云。”
14、蓁蓁：草木茂盛的样子，提取作为人名意指繁盛、吉祥、幸福之义，出自《周南·桃夭》“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”
15、纯熙：光明。多用于道德或品德，出自《诗经》“於铄王师，遵养时晦，时纯熙矣，是用大介。”
16、淑慎：是指贤良谨慎，出自《邶风·燕燕》“终温且惠，淑慎其身。”
17、美淑：贤淑美丽，出自《诗经·国风·陈风·东门之池》“彼美淑姬，可与晤语。”
18、琬琰：泛指美玉；比喻品德或文词之美，出自《远游》“怀琬琰之华英。”
19、舜华：木槿花，出自《诗经·国风·郑风·有女同车》“有女同车，颜如舜华。”
20、怀瑾：比喻人具有纯洁优美的品德，出自《九章·怀沙》“怀瑾握瑜兮。”
21、楚楚：《曹风·蜉蝣》“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
22、琇莹：指犹如宝石般光亮透明，出自《卫风》“有匪君子，充耳琇莹。”
23、佩玖：一般指佩戴用的美玉，出自《王风》“彼留之子，诒我佩玖。”
24、舒窈：寓意孩子体态窈窕貌，舒缓轻盈，出自《陈风》“舒窈纠兮，劳心悄兮。”
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陈清泓，陈大师，擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说，精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍，长于传统国学文化，开创一套以象法为主的命名体系，已为数万名客户服务，均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》，多次受邀参加北京易学文化研讨会。
