时间:2020-09-18 16:55 分类:店铺名字 作者:博君一笑 咨询大师
古风可以说是如今最潮流的风格之一，它在国内古风风格随处可见，深受年青一代社会人的喜爱。古风可在人们的名字里，主题公园中，甚至连从西方传来奶茶店，也有古风气息。奶茶店虽是从国外传入，但也能结合国内的传统茗茶，再起一个古风奶茶店名字，便能成为颇有国风潮流的奶茶店。
1、根据奶茶店风格来取
饮茶一向是一件有意境且雅致的事情，但在年轻人所喜爱的奶茶店中，也可以有静逸以外的风格的店名。诸如活泼的武侠风格，古巷茶道、侠客茶、葭萌道等等，或者传统严谨的宫廷风格如不夜侯，紫云腴等等。
2、根据奶茶店饮品来取
奶茶店发展到如今也有诸多类型，有传统的奶茶店，也有水果茶店，还有椰奶茶店，根据不同主题饮品的奶茶店，为其赋予不同的古风店名。例如水果茶饮品店，可以取名为甘棠玉露，因为甘棠和玉露都是水果的古称，用以起古风店名再合适不过。
3、根据古诗词来取名
想要取一个有古韵意境，古人对于茶道有着颇为深厚的研究，诸多文学都有着对茶道的记载。若要给奶茶店起一个古风店名，可参阅此类文学内容，从中选取优雅的字词作为奶茶店名的取名备选方案。
4、根据茶茗古称来取名
茶道在我国有着悠久的历史，在诸多史书与文学的记载里，茶的称谓变化多端。唐朝之前茶分别有“荼、槚、蔎、茗、荈”等称谓，对其形有“嘉木”、“香叶”、“鸟嘴”等称谓，对其味有“香茗、苦口师”等称谓，对其意则有“云华、琼液”等称。
——惊春茶香
惊春茶香是来自于纳兰性德的《浣溪沙》作品，诗句“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”中“惊春”与“茶香”两词颇为精妙，给人一种清爽惊艳之感，起作奶茶店名字颇有古风意境，是一个充满诗意的古韵店铺名字。
——侠客茶
侠客茶是一个武侠古风风格的奶茶店铺名字，侠客是古风武侠中具有代表性的身份象征，以此作为奶茶店名字，给人一种侠客柔情，江湖风尘的激荡之感，将奶茶店起为店名，带有一种别样的古风体验。
——翘英乳茶
翘英是在刘禹锡的诗句“僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客”起得的名字，翘英是古时对茶茗的称谓之一，在诗句中“采采翘英为嘉客”即有采茶招待嘉客的寓意。搭配乳茶增显奶茶店主题，与其相匹配，也能体现店名的古风韵味。
（1、）飘香坊奶茶店
（2、）云雾草奶茶店
（3、）玉蕊奶茶店
（4、）忆江南奶茶店
（5、）清友奶茶店
（6、）知奶何奶茶店
（7、）苦口师奶茶店
（8、）奶茶小站奶茶店
（9、）心心相印奶茶店
（10、）琼浆流华
（11、）冷面草奶茶店
（12、）醇味馆奶茶店
（13、）嘉木英奶茶店
（14、）余甘氏奶茶店
（15、）奶奶泡的茶奶茶店
（16、）紫云腴奶茶店
（17、）奶如茶奶茶店
（18、）多恋园奶茶店
（19、）奶茶小小奶茶店
（20、）转角遇到爱奶茶店
（21、）愁草奶茶店
（22、）小奶茶奶茶店
（23、）甜香小站奶茶店
（24、）悠悠奶茶奶茶店
（25、）心相印奶茶店
（26、）白云英奶茶店
（27、）小小甜蜜奶茶店
（28、）蜜香奶茶奶茶店
（29、）不夜侯奶茶店
（30、）酷味儿奶茶店
（31、）小小甜奶茶店
（32、）夏滋小奶茶店
（33、）嘉草奶茶店
（34、）龙芽凤草
（35、）奶若茶奶茶店
（36、）香客奶茶奶茶店
（37、）水厄奶茶店
（38、）蓝英奶茶店
（39、）奶茶爱奶茶店
（40、）小小爱奶茶店
（41、）林与微奶茶店
（42、）转蜜阁奶茶店
（43、）小甜茶奶茶店
（44、）奶茶心奶茶店
（45、）茶初红奶茶店
（46、）粉色心情奶茶店
（47、）甜甜爱奶茶店
（48、）春之物语奶茶店
（49、）金色奶茶奶茶店
（50、）摸摸茶奶茶店
（51、）神活奶茶店
（52、）甘露奶茶店
（53、）奶茶地带奶茶店
（54、）绿华奶茶店
（55、）珍珠情缘奶茶店
（56、）奶茶情缘奶茶店
（57、）小蜜蜜奶茶店
（58、）奶香当铺奶茶店
（59、）加倍奶茶店
（60、）若奶若茶奶茶店
（61、）茶香飘飘奶茶店
（62、）香奶甜茶奶茶店
（63、）浓奶茶店
（64、）灵草奶茶店
（65、）指间温暖奶茶店
（66、）王孙草奶茶店
（67、）甜小小奶茶店
（68、）离乡草奶茶店
（69、）酪奴奶茶店
（70、）涤烦子奶茶店
（71、）瑞草魁奶茶店
（72、）暖寒小筑奶茶店
（73、）晚甘侯奶茶店
（74、）叶嘉奶茶店
（75、）煮茶添奶
（76、）翘英奶茶店
（77、）一不小心奶茶店
（78、）玉川先生
（79、）仙掌奶茶店
（80、）新鲜奶屋奶茶店
（81、）采香居奶茶店
（82、）哞哞奶茶奶茶店
（83、）瑶草奶茶店
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陈清泓，陈大师，擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说，精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍，长于传统国学文化，开创一套以象法为主的命名体系，已为数万名客户服务，均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》，多次受邀参加北京易学文化研讨会。
