敕令符

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敕令符

时间:2013-11-15 19:21来源:起名网作者:林大师
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20175191343
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符咒即为法印,是道教中不可缺少的法器,用途十分广泛,凡通神达灵、驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真、上章奏表、书符制录皆需用法印。敕令符是符咒中最常见的一个符咒法印,种类很多,起名网林大师为大家介绍符咒的结构类别和功能区分等符咒基础。初学画符念咒,最重要的要点,就是须熟知天,地, 日,月,星,辰,风,云,雷,雨,山,川,河,海,水,火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等,也须知其相貌,嗜好。如不知这些则无法得到他们的相助。其 所画之符令,所念的咒语,都无法得到精通。

敕令用于咒语的最后,一般可以翻译成“听从某位神仙神明的旨意或者命令”的意思。咒语中用命令来代表咒语的结束,也代表将咒语提交给某位神仙,亦即借助该神仙的力量。有点请示的意思。
敕令指太上老君所发布的命令、法令或立法符咒,有太上老君的“敕令”印,就有太上老君的威力。
敕令符咒

敕令符写法


敕令符咒的结构

一、符头

自古以来,符咒派别不少,但各拜其祖师,有所不同,就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清(太上老君、元始天 尊、通天教主)或三界公(城隍,土地,祖师)的记号。三勾在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语:“一笔天下 动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处,就是所谓“踏符头”。

“符头”也有敕令,雷令……等等作为符头,其种类繁多,因教派不同有所差异,一般请神,调兵遣将,多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时,必须咒日“天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏。”即可。

二、符胆

符胆是一张符令的灵魂,是符的主宰,一张符能否充分发挥效验,在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。

书符一般都称为入符胆,入符胆的意思就是请祖师(神明)镇座这一张符令之内,把守此符的门户。

一般常见的符胆是“罡”字,也有“井”字,也有“马”字,“化”字等不胜枚举。然何谓符胆呢?符胆是由一些秘字所组合而成。

三、符脚

“叉符脚”,用以结束符胆,结束一张符的书写手续,它也有点极重要的地位。

敕令符咒的类别

符咒之类别烦多,不胜枚举,至少有千种以上,我们以下列两种方式来化分,各加以说明。
一、由符咒的功用来化分
1、小儿用符:有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符,天师收惊符……等等。
2、和合符:和合洗符,相催向符,修脚符,和合符,和合符,合心情符,变合符,男女和合符,良缘符,情通符……等等。
3、治病用符:大吉符,治腹痛,目痛符,狗咬符,治虐符,五灵冶病符,金力气符,除寒热符……等等。
4、孕妇用符:插花换斗符,难产符,胎死腹中符,安胎符,……等等。
5、六畜用符:六畜平安符,治瘟符……等等。
6、财利符:财神符,财利符,福运符,繁荣符……等等。
7、其他用符:镇宅用符,化骨用符,吉利用符,丧葬用符,婚日用符,开工、动土用符,精神符,调兵符,收兵符,替身符,风水用符,修炼用符,斗法用符……等等。

敕令符法印及作用


1道经师宝印::道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境,道教应用最广泛普 遍的印,申制章奏,发遣符贴,炼度亡魂,发送野鬼,开幽启明。 
2佛法僧宝印: 佛法僧宝所代表的是佛教崇拜的最高境界,佛教应用最广泛普遍的法印,申制章奏,发遣符贴,炼度亡魂,发送野鬼,开幽启明。 
3玉皇印: 此印象征着玉皇大帝的神通与权威. 
4张天师印: 治一切邪病,扫除瘟疫. 
5北极驱邪院印:道教重要法印,为诸派所用,都天统摄三界鬼神之印. 
6北极杀鬼印:为诸派所用,可治疗一切疾病. 
7灵宝净明九老神印:避除妖邪.镇宅.治疗外伤.驱除瘟疫.解脱恶梦.长生.飞升等神奇功能. 
8斩邪断瘟印 治病收邪,驱魔保生。此印有神兵八百万,随印驱瘟伐邪,大瘟时排门之,不入人家,吞印发汗,免染他人。 
9提举城隍司印:城隍是管理天下各地城隍的最高机构,城隍印是该衙门最高印 
信,可以使役调拨各地城隍及其吏兵,城隍亦管理各地方土地,城隍有考校地府冥箱,拘放魂魄的职责,有管领亡魂之职,城隍可直接向上帝奏闻各地城 隍的情况,做法事超度亡魂,申制章奏,发遣符贴,发送野鬼;祈雨祈晴,门昌族贵,官皆职位,优魔驱邪,护国安帮等都与城隍有密切关系。凡持城隍印者,受城 隍之职代天行化,天下城隍神所行去处,阴官自报,皆有鬼神迎接佐送,亦差助法。城隍印在道教中是非常重要的法器之一。 
10九龙神印:九龙道法本门印,传法炼法用印。此印遣召鬼神,祈晴祷雨,伏魔驱邪,申制章奏,发遣符贴,炼度亡魂,发送野鬼,开幽启明 
11九天玄女印:此印象征着九天玄女的神通与权威. 
12灵宝大法师印::此印即为灵宝大法之首印,代表着灵宝道法的权威及命令.此印可移符文贴牒,榜示三界,鬼神见之,为信符. 
13通灵印:通灵是万法之根,一切道术由其所生,如不掌握通灵方法,一切都是空说虚行,绝不可能有什么功能。在道书《太上通玄灵印经》中记载: “通灵印有变身万种,变化万物的功能,要求斋戒清身,不食一切血食之物,才能达到这一目标。”道书中还记载了它有驱使鬼神,取物索财之能。(1)随身佩 带,随时念咒,接通诸神,帮助通灵。(2)内服:印在纸上连续服用,可通灵。(3)治病驱邪:内服、佩带。(4)心愿达成:佩带念咒,说明自己的心愿。 
14太上老君印::此印象征着太上老君的神通与权威 
15雷霆都司印::此印代表雷府雷霆都司的权威与命令,申发文字召都司将吏用之。 
16治病使者印:治百病,吞之即愈,佩带辟诸病. 
17黄神越章印: 护身辟邪,驱鬼召灵,佩带有阴兵护送。 
18都天大雷火印:此印上帝专降雷霆都司,役使风雷,驱除神怪,诛斩妖魔,祈雨祈晴,祈风祈雪,敕印牒,治疗疾病. 
19:五帝大魔印:此印即五帝大魔神力与权势的象征,乃上帝所赐,行持之士佩受,可制万魔,镇凶治恶,志心佩受,则五帝侍卫,群妖束形。 
20 上清天枢院印:上清天枢院为天庭纠察之司,总领其府,稽考三界鬼神。是天门司院,上天喉舌之官,总领七十三司,管元会营兵一远万人,名天摄军。故此印权重 威猛,为道教至宝,凡于人世为民行法,申奏天曹关蝶,中界下界鬼神之事,皆需此印。此印随行天下,鬼神皆伏,所行之处,鬼神侍佑。佩之除邪,服之治病。 
21三界混元总摄万神印:此印统摄诸天,制伏群魔,镇压三界,匡卫万灵。此印称“元始总印”,从而广泛用于追龙祈雨,驱雷布电,召云止风,斩灭 邪精,保生护命,上章奏表等各种法事中。凡用印时,念下印咒:“先天先地,元始祖气。落死注生,长生在此。玉皇心术,鬼神皆避。急急如昊天玉皇上帝律令。 吾奉祖师路真君敕摄” 
22上清巡摄邪群印:用于驱雷役电,呼风降雨,祈晴斩诸精伐邪,治病保生,祈祷通真,申状上章各种法事。凡用印时,念下印咒:“九皇上星,丙酉合正,合口演流通天神印。” 
23天地神印:治病驱邪。用印时存想诸神降临,印病人患处念咒:“天地神印,印山成湖,印石成涂,印树树枯印地地裂,印木木折,印火火灭,印水 水绝,印上彻下,印表彻里,印前彻后,印左彻右,印邪邪亡,印痛痛止,印病病散,印鬼鬼走,破除症结流殃咎注,急自走去,正神安汝处。急急如太上老君律 令。此印不得入丧家.产妇家及血腥六蓄胎乳污秽之处。 
24都天大法主 此印管天下邪精,六洞魔王。凡有精邪作孽,龙屋兴妖,与民为患, 所行符录,皆需此印。人有冤枉咒咀,宿世冤灵,负命欠材,一切 疾苦,佩此印,冤灵不能近,恶业不能侵。除夜梦,和合万事。常 服除夜疾,令人延寿,不患蛊毒,不生九虫。

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