时间:2019-02-13 14:55 分类:节日习俗 作者:清风烟雨 咨询大师
据悉电影《流浪地球》票房已经突破20亿了,电影描述的是太阳即将毁灭,人类面对绝境开启“流浪地球”计划,试图带着地球一起逃离太阳系,寻找人类新家园的故事。这虽然是科幻电影,但是保护地球一直是人类艰巨的任务。世界地球日是专门为保护地球而设立的节日,一起来了解下世界地球日起源于哪个国家吧!
一、地球所面临的现状
1、全球气候变暖
由于人口的增加和人类生产活动的规模越来越大,人类向地球释放的二氧化碳、甲烷、一氧化二氮等温室气体不断增加,导致大气的组成发生变化,全球气候变暖就成为了最典型的表现。而全球气候变暖,会造成极地冰川融化,可能会使一些海岸地区被淹没;反常的天气也容易造成旱涝灾害,因此保护地球刻不容缓。
2、生物多样性锐减
近百年来,由于人口的急剧增加和人类对资源的开发不合理,加上环境污染等原因,地球上的各种生物及其生态系统受到了极大的冲击,因此生物多样性也受到了很大的损害。据有关人士估计,世界上每年至少有5万种生物物种灭绝,平均每天灭绝的物种达140个,这些数字直观的让人感受到生活多样性正在慢慢消失。
二、世界地球日起源于哪个国家
1、世界地球日的介绍及意义
世界地球日是每年的4月22日,是一个专为世界环境保护而设立的节日,旨在提高民众对于现有环境问题的意识,并动员民众参与到环保运动中,通过绿色低碳生活,改善地球的整体环境。希望保护环境这个行动,能从我们每一个人做起,小小的改变就可以带来巨大的成果,只要我们坚持,只要我们坚信我们能守护好这共同的家园,那么世界和未来会因为你们每一个人而改变。
2、世界地球日起源于哪个国家
世界地球日是由美国首次设立的,1969年美国民主党参议员盖洛德·尼尔森在美国各大学举行演讲会,筹划在次年的4月22日组织以反对越战为主题的校园运动,但是在1969年西雅图召开的筹备会议上,活动的组织者之一,哈佛大学法学院学生丹尼斯·海斯提出将运动定位在于全美国的,以环境保护为主题的草根运动。
1970年4月22日,美国各地大约有2000万人参加了游行示威和演讲会。世界地球日也就此向世界各个国家蔓延开来。现今地球日的庆祝活动已发展至全球192个国家,每年有超过10亿人参与其中,使其成为世界上最大的民间环保节日。
3、中国关于环境保护的法律
我国《宪法》第二十六条规定,“国家保护和改善生活环境和生态环境,防治污染和其他公害”。宪法作为国家的根本大法,它的规定为我国环境保护法制建设提供了最重要的宪法依据。
《环境保护法》是我国第一部单行的环境保护法律,是我国环境保护方向的基本法,对保护和改善生活环境与生态环境,防治污染和其他公害,建立健全环境保护法律体系,促进社会主义现代化建设的发展,都发挥了重大的影响和作用。
三、保护地球,从我做起
1、节约用电
根据有关资料显示,在同一瓦数之下,一盏节能灯比白炽灯节能80%,平均寿命延长8倍,热辐射仅20%。而这仅仅是电灯泡,如果大家将家中的耗能高的电器换成节能电器,不仅可以节约电费的开支,还减少了电力的耗费。节约用电,就是一点一滴的累积,比如日常生活中,对于不常用的电器可以拔下电源插头,来达到节约用电的目的。
2、绿色出行
汽车所产生的高碳排放量是温室效应的罪魁祸首之一,现今汽车数量暴增,交通拥堵已成常态。大家尽量选择步行、公交车、地铁、自行车等出行方式,可以减少尾气排放带来的污染,不但能为环保做出自己的贡献,而且也是自己的出行更加快捷方便,何乐而不为呢?
3、增加对环保的宣传
自己在保护环境的同时,别忘了让自己身边的人也一起行动,传递保护环境的力量,一起共同撑起这份蔚蓝的天空,保护我们的家园。比如大家可以用发朋友圈、发微博等方式来进行宣传,让更多的人知道4.22世界地球日。
4、限制塑料制品和纸制品的使用
很多人都知道塑料制品不易降解,每多用一个塑料袋、塑料杯等,就会让地球多一份负担。而纸制品是森林的手,虽然纸制品会带给大家生活的便利,但纸制品是由树木制成,树木减少,环境污染增加,地球的空气只会越来越差。
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起名是一门手艺活。文学素养及功底,决定名字的格调与意蕴;八字命理、五行格局等能量学分析,助益孩子的运势与福分。周易起名是通过宝宝的生辰八字,并以五行以及周易卦象为参考依据进行取名,同时又符合现代审美艺术,扬长避短,阴阳平衡,从而起到辅助人生运势的作用。而传统周易命理、数理,需要有专业的知识,难以掌握。一个真正符合命理数理的好名字,能够让人因名而贵、名扬天下。因此,起一个好名字,并不简单,也并非投机取巧。而有些名字,注定无可复制,只属于一个特定的人。
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陈清泓,陈大师,擅长宝宝起名、周易测名、命理咨询等。酷爱易学数理、八字命理、佛、道学说,精研《三命汇通》、《渊海子平》、《滴天随》等易学古籍,长于传统国学文化,开创一套以象法为主的命名体系,已为数万名客户服务,均获得一致好评。曾有多篇研究成果发表于《中华易学》,多次受邀参加北京易学文化研讨会。